Prezado Leitor do Jornal O São Paulo, muitas vezes a fé é descrita como um salto no escuro. Isso é verdade? Pensando sobre isso, me deparei com um discurso de Papa João Paulo I no qual ele cita o poeta romano Trilussa.

Eis a poesia:

“Aquela velhinha cega, que encontrei
na tarde em que me perdi no meio do bosque,
disse-me: — se o caminho não o sabes
vou acompanhar-te eu, que o conheço.

Se tens a força de vir atrás de mim
de vez em quando te chamarei, até lá ao fundo, onde há um cipreste,
até lá em cima, onde há uma cruz.

Eu respondi: Assim será... mas acho esquisito
que me possa guiar quem não vê...

A cega, então, pegou-me na mão
e suspirou: — Caminha. — Aquela velhinha cega era a fé”.

O Papa João Paulo I comentou: “Como poesia, é graciosa. Como teologia, defeituosa. Defeituosa porque, ao tratar-se de fé, quem nos guia é Deus” (cf. audiência de 13 de setembro de 1978).

De fato, se dissermos que a fé é cega, poderíamos acusar Deus de exigir de nós o sacrifício da razão.

Crer não é uma atitude que nos cega porque Deus quer que respondamos com todo nosso ser, isto é, com nossa inteligência e vontade, com nossa liberdade, com nossos sentimentos e com nossa razão. A fé não faz dos cristãos religiosos fanáticos, devotos intolerantes, exaltados insensatos. Exatamente o contrário. É a própria natureza da revelação cristã como proposta divina respeitosa e humilde, como convite desafiador e atraente que reclama uma resposta integral e decidida, uma aceitação sensata e certa da parte do ser humano.

A fé é uma resposta ao Deus que se comunica e nos propõe o seu projeto. Confiamos nEle porque Ele não é uma velhinha cega, que conhece o caminho mas não o enxerga. Pelo contrário. O próprio Deus se fez nosso Caminho para que possamos chegar até Ele, a Verdade e a Vida.

Trata-se de uma compreensão errada pensar que a fé exerça sobre as pessoas uma influência que as cega e as conduza a uma adesão fanática a um sistema de ideias absurdas.